Missão:

Reparar as antigas ruínas restaurando os fundamentos de nossa fé para esta  geração.  Isaías 58:12.

Nisto cremos:

Cremos nas vinte e oito doutrinas da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Entre elas:

• Trindade

Em um Deus pessoal criador de todas as coisas. Deuteronômio 6:4; Efésios 4:6;

Em Jesus Cristo, divino filho de Deus, nosso Salvador. João 1:1-3; Hebreus 7:25;

No Espírito Santo, o divino consolador e regenerador. Romanos 8:26-27; João 16:8.

​

• A Natureza do Homem

     O homem e a mulher foram formados à imagem de Deus com individualidade, o poder e a liberdade de pensar e agir. Conquanto tenham sido criados como seres livres, cada um é uma unidade indivisível de corpo, mente e espírito, e dependente de Deus quanto à vida, respiração e tudo o mais. Quando nossos primeiros pais desobedeceram a Deus, a imagem de Deus neles foi desfigurada, e tornaram-se sujeitos à morte. Seus descendentes partilham dessa natureza caída e de suas consequências. Nascem com fraquezas e tendências para o mal. Mas Deus, em Cristo, reconciliou consigo o mundo e por meio de Seu Espírito restaura nos mortais penitentes a imagem de seu Criador. Criados para a glória de Deus, são chamados para amá-Lo e uns aos outros, e para cuidar de seu ambiente. Gênesis 1:26-28; Gênesis 2:7.

​

• Morte e Ressureição

      O salário do pecado é a morte. Mas Deus, o único que é imortal, concederá vida eterna a Seus remidos. Até aquele dia, a morte é um estado inconsciente para todas as pessoas. Quando Cristo, que é a nossa vida, Se manifestar, os justos ressuscitados e os justos vivos serão glorificados e arrebatados para o encontro de seu Senhor. A segunda ressurreição, a ressurreição dos ímpios, ocorrerá mil anos mais tarde. I Timóteo 6:15-16; Eclesiastes 9:5-6.

• O Ministério de Cristo no Santuário Celestial

      Há um santuário no céu, o verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, não o homem. Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando acessíveis aos crentes os benefícios de Seu sacrifício expiatório oferecido uma vez por todas na cruz. Ele foi empossado como nosso grande Sumo Sacerdote e começou Seu ministério intercessório por ocasião de Sua ascensão. Em 1844, no fim do período profético dos 2.300 dias, Ele iniciou a segunda e última etapa de Seu ministério expiatório. É uma obra de juízo investigativo, a qual faz parte da eliminação final de todo pecado, prefigurada pela purificação do antigo santuário hebraico, no Dia da Expiação. Nesse serviço típico, o santuário era purificado com o sangue de sacrifícios de animais, mas as coisas celestiais são purificadas com o perfeito sacrifício do sangue de Jesus. O juízo investigativo revela aos seres celestiais quem dentre os mortos dorme em Cristo, sendo, portanto, nEle, considerado digno de ter parte na primeira ressurreição. Também torna manifesto quem, dentre os vivos, permanece em Cristo, guardando os mandamentos de Deus e a fé de Jesus, estando, portanto, nEle, preparado para a trasladação ao Seu reino eterno. Este julgamento vindica a justiça de Deus em salvar os que creem em Jesus. Declara que os que permaneceram leais a Deus receberão o reino. A terminação do ministério de Cristo assinalará o fim do tempo da graça para os seres humanos, antes do segundo advento. Daniel 8:13-14; Hebreus 8:1-2.

​

• O Sábado

     Deus, o Criador, após os seis dias da criação, descansou no sétimo dia e instituiu o sábado para todas as pessoas, como memorial da criação. O quarto mandamento da imutável lei de Deus requer a observância deste sábado do sétimo dia como dia de descanso, adoração e ministério, em harmonia com o ensino e prática de Jesus, o Senhor do sábado. O sábado é um dia de deleitosa comunhão com Deus e uns com os outros. É um símbolo de nossa redenção em Cristo, um sinal de nossa santificação, uma prova de nossa lealdade e um antegozo de nosso futuro eterno no reino de Deus. O sábado é o sinal perpétuo do eterno concerto de Deus com Seu povo. A prazerosa observância deste tempo sagrado duma tarde a outra tarde, do pôr-do-sol ao pôr-do-sol, é uma celebração dos atos criadores e redentores de Deus. Gênesis 2:1-3; Êxodo 20:8-11; Lucas 4:16.

​

• O Dom de Profecia

     Um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Esse dom é uma característica da igreja remanescente e foi manifestado no ministério de Ellen G. White. Como mensageira do Senhor, seus escritos são uma contínua e autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto, orientação, instrução e correção à igreja. Eles tornam claro que a Bíblia é a norma pela qual deve ser provado todo ensino e experiência. Joel 2:28-29; Hebreus 1:1-3.

​

• A Segunda Vinda de Cristo

       A segunda vinda de Cristo é a bendita esperança da Igreja, o grande ponto culminante do evangelho. A vinda do Salvador será literal, pessoal, visível e universal. Quando Ele voltar, os justos mortos serão ressuscitados e, juntamente com os justos que estiverem vivos, serão glorificados e levados para o Céu, mas os ímpios irão morrer. O cumprimento quase completo da maioria dos aspectos da profecia, bem como a condição atual do mundo, indicam que a vinda de Cristo é iminente. O tempo exato desse acontecimento não foi revelado, e somos portanto exortados a estar preparados o tempo todo. Atos 1:11; João 14:1-3; Apocalipse 1:7.

​

• A Experiência da Salvação

       Em infinito amor e misericórdia, Deus fez com que Cristo, que não conheceu pecado, Se tornasse pecado por nós, para que nEle fôssemos feitos justiça de Deus. Guiados pelo Espírito Santo, sentimos nossa necessidade, reconhecemos nossa pecaminosidade, arrependemo-nos de nossas transgressões e temos fé em Jesus como Senhor e Cristo, como Substituto e Exemplo. Essa fé que aceita a salvação, advém do divino poder da Palavra e é o dom da graça de Deus. Por meio de Cristo, somos justificados, adotados como filhos e filhas de Deus, e libertados do domínio do pecado. Por meio do Espírito, nascemos de novo e somos santificados; o Espírito renova nossa mente, escreve a lei de Deus, a lei de amor, em nosso coração, e recebemos o poder para levar uma vida santa. Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina. II Coríntios 5:17-21; João 3:16; Rommanos 12:2.

​

​

Demais crenças importantes para nós:

• Chuva Serôdia

     No Oriente Médio a primeira chuva é chamada temporã e prepara a semente para germinar; a última, a serôdia, amadurece o grão, e prepara para a colheita.

        Em Joel temos a conexão entre as duas fases da chuva e o derramamento do Espírito Santo:

     “E vós, filhos de Sião, regozijai-vos e alegrai-vos no SENHOR vosso Deus, porque ele vos dará em justa medida a chuva temporã; fará descer a chuva no primeiro mês, a temporã e a serôdia.” Joel 2:23.

    “E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões.” Joel 2:28.

     Estas chuvas iniciam com respingos para depois cair como torrentes. Na época dos apóstolos eles receberam a chuva temporã em dois momentos:

    “O ato de Cristo de soprar sobre Seus discípulos o Espírito Santo, e conceder a Sua paz a eles, foi como pequenas gotas antes do derramamento completo que se concretizaria no dia do Pentecostes.” {3SP 243.1}.

     “Só os que estiverem vivendo de acordo com a luz que têm recebido poderão receber maior luz. A não ser que nos estejamos desenvolvendo diariamente como exemplo das ativas virtudes cristãs, não reconheceremos as manifestações do Espírito Santo na chuva serôdia. Pode ser que ela esteja sendo derramada nos corações ao nosso redor, mas nós não a discerniremos nem a receberemos.” {RH March 2, 1897, par. 4}.

​      Cremos, baseados no Espírito de Profecia e na Bíblia, que os respingos da chuva serôdia já começaram a cair e somente os que estão vivendo de acordo com a luz que recebem participarão do alto clamor do terceiro anjo (as torrentes da chuva serôdia).

• Fechamento da Porta da Graça

     Cremos que nossa existência nesse mundo é a chance que temos para aceitar a salvação oferecida por Cristo; que não existe tempo probatório além dessa vida; e que com a morte, o destino do homem é selado eternamente. Entendemos, entretanto, que o homem pode selar seu destino mesmo antes de sua morte, quando o Espírito Santo é rejeitado continuamente. Ao desprezar o Consolador, que traz a convicção do pecado, da justiça e juízo, o ser humano fica escravo do pecado e não há mais nada que Cristo possa fazer em favor do homem. Portanto, o fechamento da porta da graça poderá ocorrer mesmo antes da morte ou de Miguel se levantar.  

   “Então clamarão a mim, mas eu não responderei; de madrugada me buscarão, porém não me acharão. Porquanto odiaram o conhecimento; e não preferiram o temor do SENHOR: não aceitaram o meu conselho, e desprezaram toda a minha repreensão. Portanto comerão do fruto do seu caminho, e fartar-se-ão dos seus próprios conselhos.”  Provérbios 1:28-31. 

​      Acreditamos no trabalho intercessor de Cristo no Santuário Celestial junto ao Pai, e que desde 22 de Outubro de 1844 Ele se encontra no lugar Santíssimo cumprindo a purificação do Santuário conforme a profecia das 2300 tardes e manhãs (Daniel 8:13-14). “Porque Cristo não entrou num santuário feito pro mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus.” Hebreus 9:24.

    Pela fé e pela mui firme palavra profética entendemos que o trabalho intercessor de Cristo e o Juízo investigativo estão chegando ao fim; e em breve Miguel se levantará (Daniel 12:1) e como consequência o templo se encherá de fumaça e ninguém mais poderá ministrar diante de Deus. “E o templo encheu-se com a fumaça da glória de Deus e do seu poder, e ninguém podia entrar no templo, até que se consumassem as sete pragas dos sete anjos.” Apocalipse 15:8.

E aconteceu que, quando eles uniformemente tocavam as trombetas, e cantavam, para fazerem ouvir uma só voz, ... a casa se encheu de uma nuvem, a saber, a casa do SENHOR; E os sacerdotes não podiam permanecer em pé, para ministrar, por causa da nuvem; porque a glória do SENHOR encheu a casa de Deus.”  II Crônicas 5:13-14.

   O apóstolo Pedro nos ensina que a igreja de Deus será a primeira a ser pesada na balança do Santuário.“Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus?.” I Pedro 4:17. “E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedirá.” Lucas 12:48.
      Os últimos versos de Daniel 11 e muitos outros profetas também ensinam esse princípio. O tempo probatório se encerra primeiro para o sacerdócio real, povo que deveria ser peculiar, mas não possuiu obras que correspondem sua fé rejeitando afinal as mensagens dos três anjos. “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;”  I Pedro 2:9.

     Compreendemos ser a imposição do falso Sábado (domingo) o grande teste final que revelará aqueles que possuem o selo de Deus ou a marca da besta. “Quando sair o decreto, e o selo for aplicado, seu caráter permanecerá puro e sem mácula para toda a eternidade. Agora é o tempo de prepararmos. O selo de Deus jamais será colocado à testa de um homem ou mulher impuros.” {FQV 287.1-2}.

• Doze Fundamentos

       Acreditamos nos doze fundamentos e nas sete colunas da fé adventista. Na casa de Deus – a igreja de Deus – temos coluna e firmeza da verdade.  As colunas sustêm a casa, mas a casa não é fundada sobre as colunas. Antes de colocar as colunas você precisa colocar uma fundação correta ou o alicerce. Estamos construídos sobre a fundação, e esta fundação, para ter firmeza, deve estar construída sobre a Rocha – Jesus Cristo. “... para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade.”     

I Timóteo 3:15.

        Esses fundamentos foram estabelecidos durante o movimento Milerita de 1840 à 1844. O diagrama de 1843 apresenta todos os doze fundamentos. Esse diagrama foi o cumprimento da profecia de Habacuque 2:2-3. {GC 392.2}.